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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

日志

 
 

130、不吃猪头肉,不怕猪敲门  

2011-04-03 08:25:38|  分类: 1、都市茅棚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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130、不吃猪头肉,不怕猪敲门

最近开始闹猪流感,当然现在改了名,叫甲型流感,更具体一点叫甲型H1N1流感,很医学,改名的原因估计是因为不雅,听着叫猪流感,可患病的都是人,让患者在忍受生理痛楚的同时还背负精神压力。我国现在也确认发现病例了,所以觉得危险在接近,不像以前,生病的都是美洲大陆的兄弟们。于是大家开始留意自己及周围人的体温和反应,担心突然身边冒出一个病毒携带者。搞得精神紧张,神经脆弱,想想,这是曾经的非典带给人们的经验和教训。

据英国《泰晤士报》报道:墨西哥发现的首位患者可能是一名4岁小男孩,比之前认为的病例要早两星期。这位小男孩名叫埃德加·赫尔南德兹,他的家乡是一个叫做拉格洛里亚(LaGloria)的小镇,附近有一家大型养猪场,每年饲养近百万头肥猪,附近村民一直对养猪场怨声载道,因为它的“泄肥湖”不但臭气熏天,而且还滋生了大批蚊蝇。与此同时,墨西哥VeracruzPerote的一家饲养10万头猪的农场也被列入嫌疑范围。

但仔细想来,目前真正可怕的并不是流行性病毒,而是全民性恐慌,是道听途说,是跟风模仿,是三人成虎,是人们脆弱的心理防线,是亚健康的承受能力,是媒体主导人们的现状,是失去判断力之后的无知。美国总统奥巴马说:“显然,我们应该关注并且提高警惕,不过,我们不应感到惊慌。

就目前这种病毒,也许很快就将会被控制。但是,如果我们不反思病毒的成因,也许将来还会有马流感、牛流感、羊流感、兔流感、鹅流感、鱼流感……

宋朝的黄山谷,曾作了一首“戒杀诗”,诗曰:我肉众生肉,名殊体不殊;元同一种性,只是别形躯。苦恼从他受,肥甘为我须;莫教阎老断,自揣看如何?这首诗,以简短的字句,如当头棒喝般的表达了一个非常重要,但常为人们所忽视的事实和观念,那就是:所有的动物,不管体型大小,尽管在外型上和人类有着不同的形体外貌,尽管无法如人类般能自由的表达它们的思想,但它们都和人类一样,有着最根本本质上的相同,那种相同的本质,不管我们以“佛性”或什么样的名词来称呼它,在任何动物身上,和在人类身上,是绝对相等和平等的。但可悲的是,人们不只无法实证,甚且也无法“理解”或相信这种本质,当然,也就无法去理解或相信,所有动物身上也有这种相同的本质。于是,人们以自己口腹之欲的“快乐”,建筑在动物哀嚎啼叫的“痛苦”之上,甚且连有的西方宗教都宣称,除了人,将天上飞的,地上爬的,水里游的,统统“赐”给人当“食物”的。所以,我们看到了西方人因目光短浅、有限的“同情心”所显露的矛盾与讽刺的行为:人们可以怀抱宝贝似的爱犬大啃牛排,而丝毫不曾察觉牛只被宰杀的嘶叫与泣血。人们可以为宠物的丧命而饮泣终日,却听不到身上高贵皮草里所隐藏的血腥与残酷。这一切,都因欠缺真正的“博爱”,所以人们只狭隘的选择自己所能爱的,这一切,也都因欠缺真正的“同情心”,所以人们只能体会自己的痛苦,而不能体会动物也有痛苦,也会痛苦。

所谓“如是因,如是果”,因果的严峻与不爽,真真令人畏惧与警惕。理所当然,世间所有的灾难困厄,都是值得我们予以深切怜悯的,但每一件苦难困厄背后的业力因缘,更值得用来让我们警惕和启示。虽然,我们曾经因为“无知”,而造下让其他生灵痛苦,也让我们日后痛苦的行为,但当从别人的痛苦或自己的痛苦中,得到某种的启示与觉悟后,我们就从痛苦中超越了,因为我们学到什么是“同情心”:我会痛苦,所有生灵也会痛苦,因而不再将自己的快乐建筑在所有生灵的痛苦之上。也更因而让我们从痛苦中觉悟了:我们加诸在所有生灵身上的痛苦,也就是加诸在我们自己身上的痛苦,因为所有的生灵都是法性一体的,而所有的因果报应,都是不爽的。

一切都是因缘果报,我们所承受的,一定是该受的。众生平等,其生命、财产、幸福各有其不可侵犯的分际,一切行为业因的感果,并不限于同类之间,任何一界,皆可发生业因的交感作用。如以过去现在未来三世作综合的视察,即可了然于因果力具有遍法界的普遍性,因果报应不是权势所能左右,鬼神也无法操纵,上天更无法控制,它支配了宇宙人生的一切,是吾人善恶行为的测试依据。经上说:善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。此生空过,后悔无追!所以,我们应该正视因果法则,认识因果规律,广植善因,必能为此生、来世带来福慧圆满的生活。

既然一切都是因缘果报,“不吃猪头肉,不怕猪敲门”。所以,素食者大可安心洗脚上床,关灯睡觉,让吃猪头肉的人去害怕猪流感吧。

 

 

 

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