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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

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210、充满正能量的光明  

2013-02-10 10:00:47|  分类: 1、都市茅棚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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210、充满正能量的光明

“殊胜光明”:天人身上放出祥和灿烂的光明。

此天神名释提桓因,为菩萨示现之忉利天主,护持佛教,已蒙佛授记,故能放殊胜光明。《璎珞经》云:“汝今天帝释,功德众行至,千佛兄弟过,无复贤劫名。中间永旷绝,二十四中劫,后乃有佛出,刹土名普忍。彼佛寿七劫,遗法亦七劫,其法已没尽,旷绝经五劫。汝于彼刹土,当绍如来位,号名无著尊。”《净名疏》云:“若此间帝释,是昔迦叶佛灭,有一女人,发心修塔,复有三十二人,发心助修。修塔功德,为忉利天主,其助修者而作辅臣。君臣合之,名三十三天”。

佛经中常常说到“放大光明”,“光明普照”,“光明”是智慧和慈悲的象征。由于光明,方消痴暗,垢障消除,才得解脱。慧光破无明,觉心除幻结,正是自他俱利。佛的光明与功德非一切世间诸法所能相比,故称之为大光明。

光明有两种:

(一)色光(指日月火珠及佛菩萨天人的身光)。

(二)智光或称智慧光,心光(指妙法能除众生愚痴的垢暗)。

《大智度论》说:“光明有二种,一者色光,二者智慧光。”昙鸾大师说:“佛光能破无明,故佛又号智慧光。”憬兴法师说:“光从佛无痴善根心起,复除众生无明品心,故智慧。”故《瑜伽论》称之为法光明。以现法破暗为义,别于色光。但佛光具一切光,故《往生论》说:“佛光明是智慧相也。”蕅益大师九天写一部《弥陀要解》,人称这是蕅益大师大光明藏自然流露。《思益经》说:“如来身者,即是无量光明之藏。”如来身是什么呢?就是大光明之府库。《大日经》说:“大日如来所安住之处是不坏金刚光明心殿。”金刚表示坚固,永远不会坏,不会减,不会灭。光明的心是赞叹如来觉心的胜德。“殿”原意是宫殿,此处“光明心殿”表示身住于心,心住于身的不思议妙境。《思益经》中“光明”说的是如来身。《大日经》中“光明”说的是如来心。由此可见,如来的身心就是大光明,也正是佛教的大光明。百丈禅师说:“灵光独耀,迥脱根尘。”悟人的心迥然超脱六根六尘,只是一片灵光单独照耀。这是用“光明”譬喻心不与万法为侣,心光寂然朗照之象。临济禅师说:“历历孤明。”“历历”是清清楚楚,绵密不断。“孤”就是不以一切为侣伴,罄然独存。“明”就是光明,明白,本明。也是同样说明本心。所以佛教以"大光明"来表示本来的妙明真心(妙明两个字就是胜妙光明的简称)。

阿弥陀佛又号无量光佛,而且《无量寿经》里十二光佛:无量光、无边光、无碍光、无等光、智慧光、常照光、清净光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光,都是阿弥陀佛称号。法身阿弥陀佛所居的国土称为常寂光土,可见弥陀身土都是大光明。所以大光明就是佛之身、佛之土、佛之心,显示佛的本体。有体必定有用,从大光明的本体,自然流出大安乐的妙用,普令一切众生都能因妙法光明消除自身痴暗,离苦得乐。更殊胜的是每一个众生常住于大光明的本体而得到大安乐、大解脱。

 

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