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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

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阅藏笔记(32):阿含部诸经  

2013-02-14 15:40:03|  分类: 2、阅藏笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅藏笔记(32):阿含部诸经

佛说离睡经 (1)〖西晋 竺法护译〗

婆伽婆在婆只尸牧摩鼻量鹿野苑中。尊者目乾连独在静处经行而睡,世尊为说:以念而欲睡,莫行想,莫分别想,莫多分别,如是睡当离。

佛说是法非法经 (1)〖后汉 安世高译〗

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为众比丘说贤者法和非贤者法。

佛说求欲经 (1)〖西晋 法炬译〗

婆伽婆在婆只尸收摩林鼻量鹿野苑中。尊者舍利弗告诸比丘:此诸贤,或有人内无求欲,彼内无求欲,知如真者,我说此人之人最胜。

佛说受岁经 (1)〖西晋 竺法护译〗

婆伽婆在罗阅只迦兰陀竹园。尊者大目揵连告诸比丘:诸贤,比丘受岁者,君当说君当教授,君当教诫君当爱念。

佛说梵志计水净经 (1)〖失译〗

婆伽婆在郁鞞罗(摩竭附边)水岸上,独在树下初成等觉。世尊为计水净婆罗门说:有二十一结著意者,当堕恶趣生泥犁中。计水净婆罗门归世尊法及比丘僧,为优婆塞。

佛说大生义经 (1)〖宋 施护译〗

佛在俱卢聚落。为尊者阿难及诸苾刍众说七识住处,二非识住处,及八解脱法门。

佛说苦阴经 (1)〖失译〗

婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。佛为诸比丘说:淫气味,败坏,弃;色气味,败坏,弃;痛气味,败坏,弃。

“阴”,指的就是“五阴”,“苦阴”,就是指苦迫的生命。生命的苦迫,其主要的原因,是爱染。止息苦迫流转的“缘起十二支”,也要从止息“爱染”著手。“欲”,我们常与“贪”连用,而说“欲贪”,也常与“爱”连用,而说“欲爱”。这是因为“欲”,常是人们“贪”与“爱”的动力。“欲”、“爱”、“贪”,其实是一样性质的东西。所以也可以说,解除生命的苦迫,要从止息“欲”、“贪”著手。

佛说释摩男本四子经 (1)〖吴 支谦译〗

佛在释羁瘦国,行在迦维罗卫兜国泥拘类园坐于树下。为释人摩男说:淫心怒心痴心,久后大苦。为诸尼揵受五戒:一者不杀,二者不盗,三者不邪淫,四者不欺,五者不饮酒。

佛说苦阴因事经 (1)〖西晋 法炬译〗

婆迦婆在释羁底迦惟罗婆城尼拘蒌园中。释摩诃能渠大力士及诸比丘说除淫意、嗔恚、愚痴之法。

佛说乐想经 (1)〖西晋 竺法护译〗

婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。世尊告诸比丘:不乐于地、水、火、风、净、虚空、识,不计为我。

 

 

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