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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

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阅藏笔记(34):阿含部诸经  

2013-02-16 15:45:02|  分类: 2、阅藏笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅藏笔记(34):阿含部诸经

 

弊魔试目连经 (1)〖吴 支谦译〗

佛游于焚只国妙华山恐惧聚鹿苑中。魔波旬自化其身令微小,入尊者目乾连腹中,尊者大目乾连为波旬说法。佛为目连及诸天龙神说偈:波旬当解此,用意向如来,还自危其身,如火烧痴人,人喜为众恶,长夜为己身,命来不自觉,无得娆比丘,魔慎莫试佛,无娆诸弟子,长夜不安隐,必当归恶趣。

佛说赖吒和罗经 (1)〖吴 支谦译〗

佛与五百沙门俱游拘留国,转到黈罗欧吒国,佛为长者子赖吒和罗剃度出家,证阿罗汉。赖吒和罗为国王拘猎说生老病死法,受五戒。

佛说护国经 (1)〖宋 法贤译〗

(同上)世尊在俱卢城,出游化利渐渐至于睹罗聚落。大长者护国出家,证阿罗汉。为国王俱卢生老病死法,国王归依佛法僧,受优婆塞戒。

尊者说伽陀曰:我见世间人,贪爱而积聚,因财故得难,转增于诸欲,王主领国邑,广阔极海边,如是尚无厌,而复伐他国,世间诸众生,由贪爱故灭,忧恼生悲泣,呜呼何速灭,如人聚财宝,返为火所烧,众生亦随业,所作而受报,财富不延命,亦复不免老,贫富者皆灭,尊幼悉无常,病不择勇健,亦不择尊幼,皆由贪爱故,是不免无常,譬如人窃盗,返为自损伤,如是见世间,自造诸恶因,如果熟自落,老少坏亦然,欢悦意作业,苦恼而受报,时世愚痴人,作业不自觉,或生于他世,因憎爱得苦,胎中若命尽,何人能救护,设复亲知友,命尽何能救,欲能坏能缚,生苦增诸怖,见世间幻法,是故我出家。

佛说数经 (1)〖西晋 法炬译〗

婆伽婆在舍卫城东园中鹿讲堂。佛为常数目犍连婆罗门说次第修行:若在静处,若在树下空静处山间窟中,露坐草蓐林间冢间,彼若在静处,依敷尼师檀结加趺坐,正身意愿,意最在前,除贪嫉意无嗔恚住,莫于他财发于贪,谓他物令我有,净除贪意。如是嗔恚懈怠睡眠调戏羞耻,除疑贪离邪离疑离诸犹豫法,净于疑意,彼弃五盖意著结,智慧羸于淫解脱,至住四禅。常数目犍连婆罗门受三归五戒为优婆塞。

梵志頞波罗延问种尊经 (1)〖东晋 竺昙无兰译〗

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为頞波罗延及诸婆罗门说四种姓因缘。佛言:是世间人贪乐生死者众多,一人生子孙然后更分为百家,百家求道一道耳,何等为一道,谓无为道,如是者一为千千为万。

佛说三归五戒慈心厌离功德经 (1)〖失译〗

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为阿那邠邸长者说:受三归者,施一切众生无畏,是故归佛法僧,其福不可计量也;如上布施及受三归福复不如受五戒福,受五戒者,功德满具其福胜也。

佛说须达经 (1)〖萧齐 求那毗地译〗

婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。佛为居士须达说最大福报:自住于饶益及饶益他,饶益多人愍于世间,以义以乐安隐天及人,如是为说法。

佛说长者施报经 (1)〖宋 法天译〗

佛在舍卫国祇树给孤独园。佛为给孤独长者说最大福报法:于十方世界,遍一切处行大慈心饶益众生,离诸分别心无相故,所得果报胜前果报。

佛为黄竹园老婆罗门说学经 (1)〖失译〗

婆伽婆在鞞兰若黄竹园。佛为一百二十岁的年老耆宿鞞兰若婆罗门说法:无智尽得有智,无明尽得有明,谓有漏尽智为证得明。鞞兰若婆罗门受三归戒为优婆塞。

梵摩渝经 (1)〖吴 支谦译〗

佛在随提国。佛为一百二十岁的梵摩渝说法:四无所畏八声十力十八不共法、三十二相八十种好。梵摩渝皈依三宝,不久寿终。世尊曰:彼梵志者,圣心博解通于不还,五盖以尽净若天金,于彼清净得应真无为而去。

 

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