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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

日志

 
 

233、布施好品德  

2013-03-01 10:32:30|  分类: 1、都市茅棚 |  标签: |举报 |字号 订阅

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233、布施好品德

“布施好品德”:广行布施,传播善法。

布施是善行的一种方式,它不仅是物质上的关怀,更重要的是传播佛陀的教法。佛教以布施利益人群,也以布施抑制个人的贪著。一个人想获得心灵上的成长,就要无我布施,协助需要帮助的人,令他人获得利益和快乐的同时,成就自己的安乐。佛法提倡以般若空性作指导,广行众善。

布施略分为三种:

一者财施:指不仅不侵占他人财物,还要将自己的衣食、医药、金钱、房产,乃至体力、身体器官、生命布施给他人,其中布施的钱物等称为外财,身体器官、生命称为内财;

二者法施:指称赞三宝,为他人应机开示三乘佛法的内涵,使其种下觉悟的种子;

三者无畏施:指不仅不侵害他人,反而要以言语、行为等消除他人的恐怖畏惧。

在佛陀的过去世,生命也曾布施出去,显现了佛陀的慷慨、慈悲和伟大。佛陀赐给众生的真正无价之宝是大慈大悲的法布施。当—个人以纯净的心接受佛法,实践真理,他将离苦得乐,归于安宁。接受和实践佛法,可以令残酷者生起慈悲心,令贪婪者变的慷慨,令嗔恚者懂得宽恕,令愚痴者获得智慧。实践佛法不仅于今世获得幸福,在证悟涅槃后,将获得究竟解脱。

佛陀教化吝啬人的故事:

从前有人非常吝啬,他从来都不肯把自己的东西送给需要的人,甚至连“布施”这两个字都说不出口,仿佛话一出口,自己的财物就有所损失。

佛陀为了教化此人,开示他道:“一个人这一世之所以富有、尊贵、庄严,跟过去世的布施有关。”这个人深受触动,但是他仍然无法像别人那样顺利布施。他对佛陀说:“世尊,我也很想帮助别人,用自己的财富救济穷人,帮助需要的人。但是每一次当我要把东西送出去时,就会感到割肉一般的疼痛。对我而言,布施实在太困难了。”佛陀听他说完之后,从地上抓起一把草说:“请把这把草从你的左手交到你的右手。”这个人毫不迟疑地照做了。佛陀又说:“现在,把你的右手想象成自己,左手想象成他人,然后请把这把草从右手交到左手。”吝啬的人一听要把草给别人,就犹豫了,他想得满头大汗也舍不得这把草。佛陀轻轻地在他耳边说:“难道左手不是你自己的手吗?”如此一想,他赶紧把草放到了左手里。佛陀要求他反复几次,终于,他克服了心的障碍,将草交到身边人的手中了。

经过不断练习,这个“吝啬鬼”成了众人眼中的“慈善家”,他不仅将自己的财富布施给别人,临终前甚至把自己的身体也捐献了出去,证得圣果。

吝啬者的笑话:

两个女人在谈论她们的节俭。“我的扇子,”其中一个人说,”已经用了二十年。我是这样用的:把它分成四份,每份用了五年。”“那没什么,”另一个女人带着藐视神情说,“我的扇子已经伴我一生了。用的时候,我把它展开放在我的鼻下,然后就晃动我的脑袋。”

 

某人抱怨邻居说:”世界上竟有这样的吝啬鬼!铁锤子都舍不得借给别人用,好像一用就会坏掉。真没办法,我只好拿出我自己的锤子来用了!”

 

古时侯,有个财主请客人到饭店吃饭,一会儿功夫,客人把满满一盘核桃吃得见了底,没办法,只好又要了一盘,他忍不住问道:“你怎么只吃核桃?”客人答道:“多吃它可以润肺。”主人皱着眉头说:“你只管自己润肺,却不管我心疼。”

 

某男人很有钱,但也很吝啬。有一次,他患了重病,医生开药说要用人参,他说:“我买不起人参,听天由命好了。”医生改口说:“那用熟地也可以。”他还是摇头:“熟地也很贵,买不起,我死了罢。”医生对这个要钱不要命的家伙实在没办法,便随口说:“另外有个方子,用干狗屎调红糖一两冲服,也可以治你的病。”此人一听,一跃而起,急问:“光用狗屎不放糖,可以吗?”

 

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