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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

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阅藏笔记(110):本缘部阅藏结束  

2013-05-03 08:54:37|  分类: 2、阅藏笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅藏笔记(110):

佛说猘狗经 (1)〖 吴 支谦译〗

佛在罗阅只耆阇崛山中,月十五日说戒。佛以“过去佛时有猘狗还啮其主”的故事告诉阿难尊者:当受戒持戒,若不受戒,是为世间小善人耳,无大功德。

佛说群牛譬经 (1)〖 西晋 法炬译〗

佛在舍卫城祇树给孤独园。世尊以群牛喻告诸比丘:若有恶比丘,不精进,修恶法,非沙门言,不修梵行,邪见,威仪不具足。时诸微妙比丘,便将其摈出界外(开除或驱逐出去)。

佛说大鱼事经〖 东晋竺昙无兰译〗

佛在舍卫城祇树给孤独园。世尊以大鱼喻告诸比丘:已得利养当舍离之,未得利养不起贪意。

佛说譬喻经 (1)〖 唐 义净译〗

佛在室罗伐城逝多林给孤独园。世尊于大众中以譬喻告胜光王曰:旷野无明路,人走喻凡夫,大象比无常,井喻生死岸,树根喻于命,二鼠昼夜同,啮根念念衰,四蛇同四大,蜜滴喻五欲,蜂螫比邪思,火同于老病,毒龙方死苦,智者观斯事,象可厌生津,五欲心无著,方名解脱人,镇处无明海,常为死王驱,宁知恋声色,不乐离凡夫。

佛说灌顶王喻经 (1)〖 宋 施护等译〗

世尊在舍卫国。以三刹帝利王喻告诸苾刍言:谓有苾刍,发正信心,舍家出家,剃除须发,被袈裟衣,此为第一;又有苾刍,修诸胜行,为证灭故,断诸集法,如是知已,远尘离垢,于诸法中,得法眼净,此为第二;又有苾刍,诸漏已尽,非漏随增,心善解脱,慧善解脱,自智所证,已得成就,我生已尽,梵行已立,所作已办,不受后有,此为第三。在于某方,证圣果事,乃至尽寿,常所思念。

佛说医喻经 (1)〖 宋 施护译〗

世尊在舍卫国中,告诸苾刍言:如世良医,知病识药,有其四种:一者识知某病应用某药;二者知病所起随起用药;三者已生诸病治令病出;四者断除病源令后不生。如来应供正等正觉,亦复如是,出现世间,宣说四种无上法药,何等为四:谓苦圣谛,集圣谛,灭圣谛,道圣谛。

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