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东营天宁寺:弥陀稚子,沙门清净

——一切都是恩师的显现,显现的一切都是恩师!

 
 
 

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阅藏笔记(143):  

2013-06-25 18:33:12|  分类: 2、阅藏笔记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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阅藏笔记(143):

六五、《三渐次品》,说菩萨行深般若,不住有无等想,无性即菩萨现观;又如来昔修菩萨道时,无倒修行六度,入四静虑,而无执着、无得、无分别。又于无性为自性法中,有渐次业、渐次学、渐次行,为趣菩提度有情等。

初分三渐次品第65-2时具寿善现白佛言。世尊。我于是法无惑无疑。然当来世有苾刍等或求声闻乘。或求独觉乘。或求菩萨摩诃萨乘。彼作是说。佛说一切法皆以无性为其自性。若一切法皆以无性为自性者。谁染谁净。谁缚谁解。彼于染净及于缚解不了知故。破戒破见破威仪破净命。由破戒见威仪净命当堕地狱傍生鬼界受诸剧苦。轮回生死难得解脱。我观未来当有如是可怖畏事。故问如来应正等觉如是深义。然我于此无惑无疑。佛言。善现。善哉善哉。如是如是如汝所说。于一切法皆以无性为自性中有性无性俱不可得。不应于此执有无性

六六、《无相无得品》,说一切法无性故无得、无差别;为令有所得者离染着故,方便说有六度等差别相。菩萨修般若时,一心具摄一切佛法,以离相无漏心修行六度,圆满一切佛法。

初分无相无得品第66-6菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时。由离诸相无漏心力。能于一切无相无觉无得无影无作法中。圆满般若波罗蜜多。亦能圆满诸余功德

六七、《无杂法义品》,说菩萨安住如梦响等无性无相的诸法中修行六度、圆满佛法。

初分无杂法义品第67-2:菩萨摩诃萨以无所得而为方便。应学般若波罗蜜多。速能圆满一切佛法

 

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